تبلیغات اینترنتیclose
صفوة الصفا - شیخ صفی الدین اردبیلی- آلتینجی بؤلوم
شیخ صفی الدین اردبیلی در پژوهشهای دکترحسین محمدزاده صدیق
شرح احوال، افکار و آثار شیخ صفی الدین اردبیلی بر اساس تحقیقات استاد دکتر حسین محمدزاده صدیق
موضوع : صفوة الصفا, | بازدید : 591

فايده- [9/2]

سلطان شيخ صفي - قُدّسَ سِرُّه-  «فَانظُر الي آثارِ رحمتِ الله كيفَ يُحيِ الارضَ بعدَ مَوتِها»[1] آيتينده بويوردو كي: شؤيله كي بو يئر، ظاهيرده اؤلموشدور و دونموشدور، ياز ياغموردي سويي ايله حيات بولور و انواع رياحين و انهار و نباتات و اشجار يئر يوزونده ظاهير اولور، و كؤنول داخي ائله‌دير، يعني نفس اماره‌نين قيش هواسي ايله اؤلموشدور و دوغموشدور. چون طاليب ذكره مشغول اولا، اول ذكردن طاليبه آثار انس محبّت الهي حاصيل اولور، اول نفساني زمهريرلر باطينده دفع اولور، و كؤنول يئري يومشاغ اولور، و قابل عمارت اولور. «ثُمَّ تَلينُ جُلودُهم و قُلوبُهم الي ذِكرِ الله».[2]

و آندان سونرا، طاليبين كؤنلو يئرينه خواص كلمه توحيددن رحمت ياغموري‌نين  هواسي آثاريندان كؤنول يئري حيات بولور. يعني آرتيب زياد اولماق تا كي انواع رياحين و معرفت دوست، كؤنول يئرينده بيتر، اوجالور.

و بعضي كتبده مسطور دور، حق تعالي بويوردور كي:«عَبدي جَنَّتي بُستانُكَ و قَلبُكَ بُستاني».[3]

 

فايده - [10/2]

شيخ صفي - قُدّسَ سِرُّه- «اَفَمَن شرحَ الله صدرُه للاسلام»[4] آيتينده بويوردو كي:

موراد «صدر» دن، كؤنولدور. هر وقت كي قلبين انشراحي حاصيل اولا، و تصفيه‌سي اولا الله تعالي‌نين نوري ائنير، اول كؤنولده قرار ائدير، انشراح ميقدارينجا، كؤنول محلّ نور الله و معرفت الله اولور. و انشراحي زياده اولدوقجا معرفت داخي زياده اولور.

 

فايده - [11/2]

سلطان شيخ صفي - قُدّسَ سِرُّه- «فَلمّا جنَّ عليه اللّيلُ رَأي كوكباً قال هذا ربّي»[5] آيتينده بويوردو كي: حق تعالي، ابراهيم پيغمبر- عليه السلام- اول ملكوتي، سماواتي، ارضي گؤستردي و ابراهيم گؤرو يقين بولدو، و مؤقنين‌دن اولدو كي «و كذلك نُري ابراهيم مَلَكوتَ السَّموات و الارضِ و ليَكون مِنَ المُؤقنين».[6]

و كواكب نيّريني و اجرام علوي‌يي، و اجرام سفلي ظاهيريني و مجموعونو گؤردو و صاحب يقين اولدو. پس اول اولدوز و آي و گونش، باطينده كي ابراهيم حضرتينه منكشف اولدو، شؤيله كي حق تعالي بويوردو:«فَلمّا جنَّ عَليهِ اللَّيل رأي كَوكباً».

چون اوّلا ابراهيم كوكبي گؤردو عالم باطينده و آييتدي:«بو منيم ربّيمدير». چون اول اولدوز دولاندي، نفيِ الوهيت ائتدي. اول كوكبدن آييتدي كه «لا اُحبَّ الآفِلين».[7] و ابراهيم حاليندان ترقي بولدو، آيي گؤردو، آييتدي:«بودور منيم ربّيم». وقتي كي اول  داخي دولاندي، آندان داخي نفيِ الوهيت ائتدي و آييتدي:«لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ».[8]

چون اول حالدان داخي ترقي ائتدي، گونشي گؤردو. اول گونش، صافي و نورلي ايدي. [آييتدي]:«بودور منيم ربّيم كي بو اكبردير». چون اول داخي دولاندي، آندان داخي نفي الوهيت ائتدي و اعراض كلي گؤستردي. اول وقت، تمام توجّهون حضرت عزّته قيلدي، آييتدي:

بئيت:

اجلال وجهك يا مولاي يمنعي،

من انسب صوتك بالشّمس و القمر.

 

آفتاب معرفت از برج دل چون سر زند،

صد هزاران آفتابش همچو ذرّه پر زند.

مشعل گردون بسوزد، گر تجلي جلال،

مشعلي بر نيّرين اعظم و اصغر زند.

 

فايده - [12/2]

سلطان شيخ صفي- قُدّسَ سِرُّه-  «أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ»[9] آيتينده بويوردو كي:«كؤنول تختي‌نين أوزرينه، نفس و آنين هواسي كئچه، خاتمي ديو الينه وئرميش اولور، و ديوي پادشاه ائتمگه قبول ائتميش اولور و ديو پرست اولور. كيم اول ديو، نفسدير.

اما خاتمي ديوين اليندن آلسا، كؤنول تختي‌ني نفسدن و نفسين هواسيندان پاك ائيلير و تختي ديو تصرّفوندان قورتارير و خداپرست اولور.»

بئيت:

مسلم آنگهي گردد تو را ملك سليماني،

كه خاتم را ز دست ديو نفس خويش، بستاني.

 

معناسي بودور كي ملك سليمان سنه شول وقت مسلم اولور كي خاتمي، نفس ديوي‌نين اليندن آلاسان. مثلاً شونون كيمي كي بير خاتون كيشيه عقد نكاح اولسا، بير كيمسه‌يه داخي نكاح ممكن دگيلدير، مادام كي اوّلكي عقد ايله مقيّد دير. چون، نكاح اوّلدن خلاص بولسا، و عده‌تي منقضي اولسا، اول وقت اول خاتون كيشيني، هر غير كيمسه‌يه داخي نكاح ايله وئرمك اولور.

پس، كؤنول داخي نفسين هواسي قيد ايله مقيد اولا، اول كؤنولده حقين تصرّفي اولماز، مادام كي نفس و هواي نفس غاليبدير. اما، شول وقت كي قيدِ هوايِ نفسدن خلاص بولا و كؤنول تخليه بولا و تخليه‌‌دن گئنه تخليه بولا، يعني تصفيه بولا كي اول تصفيه عده‌تي مثابه‌سينده‌دير، حق تعالي اول كؤنولده تصرّف ائتمكده. اول كؤنول لياقتي اولا، پس اول كؤنول خلاصه‌سي اولا. اول كؤنول كي «بَينَ اِصبَعَينِ مِن اَصابعِ الرّحمن» دير، يعني حق تعالي‌نين يد قدرتي بارماقلاري‌نين ايكي بارماغي آراسيندادير.

خوشا آن دل كه نقشش رمز جان است،[10]

كه مُهر اصبع رحمان بر آن است.

 

معناسي بودور كي خوشدور اول كؤنول كي آنين نقشي رمز جان اولا، داخي حق تعالي‌نين قدرتي، بارماغي‌نين مُهري آنين اوزرينده اولا.

 

فايده - [13/2]

سلطان شيخ صفي- قُدّسَ سِرُّه- «وَ آخرونَ اعْتَرِفوا بَذُنوبِهم خَلَطوا عَمَلاً صالحاً و آخرَ سيّئاً»[11] آيتينده بويوردو كي:

شول سوت كي حيوان امجگيندن گلور، پاك و طاهيردير. اگر سوتون ممرّينده، يعني آغاران يئرده ماده اولسا، اول سود قانيله ايران گله چيخسا، اول سود پاك اولماز.

پس، آنين تدبيري اولدور كي اول ماده[ني] آندان گئديره‌لر. شؤيله كي اول سوتون ممرّينده، شائبه‌ي تلوّث قالميا، آندان سونرا گلن سود، پاك [و] صاف گله، «لُبَناً خالِصاً سائغاً للشّارِبين»[12] اولا. و كؤنول داخي همچنان محل وارد الهام فجور و تقوي‌دير، «فَاَلْهَمها فُجورَها و تَقويها».[13] پس عمل داخي مختلط اولور كي:«خَلَطوا عَمَلاً صالحاً و آخرَ سيَّئاً».[14] چون كي الهام فجور قاپيسي مسدود اولا، يعني نعلو اولا، شيطاني و نفساني تشويشلر و اغوالاردان منقطع اولور. و آندان سونرا، اول عمل اخلاص ايله اولور و پاك اولور «اَلا لِلّهِ دين الخالِص».[15]

آن جام صفا كه راح روح است در او،

بي‌شائبه‌ي غبار و خاشاك خوش است.

 

معناسي بودور كي اول صفا شرابي كيم آندا جانين راحت اولماسي دير، شائبه‌ي غبار و خاشاك‌سيز خوش اولور. يعني شراب صافي، خاليص خوشدور. شول لبنِ خالص خوش اولدوغو كيمي كي آندا شائبه‌ي تلوّث يوخدور.



[1] روم/ 10.

[2] زمر/ 23.

[3] نبوي حديث اولماليدير.

[4] زمر/ 22.

[5] انعام/ 76.

[6] انعام/ 75.

[7] همان/ 76.

[8] همان/ 77.

[9] جاثيه/ 23.

[10] (غ. ط.) نشرينده غلط: (مرجان!) گئتميشدير.

[11] توبه/ 12.

[12] نحل/ 66.

[13] شمس/ 8.

[14] توبه/ 102.

[15] زمر/ 3.

صفحه قبل صفحه بعد
نظر شما
نام : *
پست الکترونیک :
وب سایت/بلاگ :
*
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O @};-
:B /:) =D> :S
کد امنیتی : *

برچسب ها : شناختنامه,شیخ,صفی,الدین,اردبیلی,بر اساس,پژوهشهای,دکتر,حسین,محمدزاده,صدیق,دوزگون,تحقیقات,دکتر حسین محمدزاده صدیق دوزگون,پیرامون شیخ صفی الدین اردبیلی,شناختنامه شیخ صفی الدین اردبیلی,قارا مجموعه شیخ صفی الدین,قارا,مجموعه,صفوة,الصفا,
ارسال در تاريخ دوشنبه 24 مهر 1391 توسط دکتر صدیق. ارسال: سید احسان شکرخدایی